Ffduseh's Weblog DSE

UNHCR Deutschland im Dezember 2011: 60 Jahre GFK _Herausforderungen an die deutsche Flüchtlingspolitik

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Sat, 28 Jan 2012 19:44:33 +0000

In einer 13 seitigen Stellungnahme nimmt der UNHCR Deutschland
eine kritische Bestandsaufnahme der deutschen und europäischen Flüchtlingspoltik vor.

In dem Papier schlägt der UNHCR unter anderem vor, die Handlungsfähigkeit Minderjähriger von 16 auf 18 Jahre heraufzusetzen. Dies gebiete das Kindeswohl. Nach Auffassung der Organisation sollten das Flughafenverfahren ebenso wie die Zurückweisung an der Grenze nicht auf unbe -gleitete Minderjährige angewandt werden. Der UNHCR kritisiert weiter den fehlenden einstweiligen Rechtsschutz im Rahmen des sogenannten Dublin – Verfahrens. Stellten die deutschen Asylbehörden fest – so der UNHCR – dass nach der Dublin-II -Verordnung ein anderes europäisches Land für die Prüfung eines Asylantrages zuständig ist, so sei einstweiliger Rechtsschutz gegen die Überstelung in das betreffende Land gesetzlich ausdrücklich ausgeschlossen. I m Hinblick auf den neben dem Flüchtlingsschutz bestehenden europarechtlichen Schutz in Situationen allgemeiner Gewalt im Zusammenhang mit bewaffneten Konflikten habe sich gezeigt, dass der in Deutschland vertretene Ansatz in der Praxis nur sehr selten zu einer Anwendung der Vorschrift führe.

_______________________________________________________________________________________________ aktueller Nachtrag : wie die Flüchtlingsorganisation proasyl berichtet, trafen sich die EG Innenminister am Donnerstag, 26.1.2012 in Kopenhagen um über Solidarität in der europäischen Flüchtlingspoltik zu diskutieren. Wie proasyl weiter berichtet habe Innenstaatssekretär Ole Schröder dabei bekräftigt, die Bundesregierung werde auf jeden Fall an der Dublin II – Verordnung festhalten, das heißt, daß die Flüchtlinge in der Regel ihren Asylantrag dort stellen müssen, wo sie europäischen Boden betreten haben. Nach Aussage von proasyl haben Randstaaten wie Griechenland, Malta und Ungarn die Hauptlast zu tragen. Den von der Bundesrepublik angeordneten Abschiebestop nach Griechenland – so proasyl – könne man nicht als Geste der Solidarität bezeichnen, da er durch Gerichtsentscheide erzwungen worden sei….. mehr bei : http://www.proasyl.de/de/news/detail/news/deutschland_haelt_am_gescheiterten_asylzustaendigkeitssystem_fest/

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Multikultur 2.0 _ Willkommen im Einwanderungsland Deutschland

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Mon, 16 Jan 2012 19:01:34 +0000

Herausgegeben von Susanne Stemmler.

Eine Publikation des Hauses der Kulturen der Welt

lieferbar ab 05/2011
336 Seiten mit 10 Abbildungen
Einband: broschiert
Format: 14 x 22,2
ISBN: 978-3-8353-0840-4

zur Leseprobe : wallstein-verlag.de/leseprobe

Schlagwörter wie »Integration« und »Parallelgesellschaften« führen in eine diskursive Sackgasse. Der Band präsentiert neue Visionenjenseits des »Multikulturalismus«.Um der ethnischen Vielfalt der deutschen Gesellschaft Rechnung zu tragen, wurde Ende der 1980er Jahre das Modell des »Multikulturalismus« aus Nordamerika eingeführt. Dieser Ansatz gilt heute als überholt, definierte er doch Menschen nach ihrer Herkunft und machte sie damit erst zu Außenseitern in einer Mehrheitsgesellschaft.
In den vergangenen Jahren haben sich die Herangehensweisen der internationalen Forschung an das Thema Diversität und Pluralismus stark gewandelt. Dazu treten neue Konzepte, die sich aus dem multiethnischen Alltag der urbanen Räume in Asien, Mittel- und Südamerikas ergeben. Der Band stellt diese Positionen aus verschiedenen Fachdisziplinen dar und bezieht sie auf die deutsche Situation.Mit Beiträgen u.a. von: Arjun Appadurai, Kwame Anthony Appiah, Klaus J. Bade, Nevim Çil, Georg Diez, David Hollinger, Ipek Ipekçioglu, Navid Kermani, Mely Kiyak, Ruud Koopmans, Cilly Kugelmann, Sergey Lagodinsky, Claus Leggewie, Wilfried N¹Sondé, Günter Piening, Bernd M. Scherer, Yasemin Soysal, Hito Steyerl, Rita Süssmuth, Mark Terkessidis, Steven Vertovec, Michael Werz

quelle und mehr : www.wallstein-verlag.de/kurztext / mehr zum buch bei perlentaucher

mehr zum thema: bücher zu Integration u.Multikulturalismus:: perlentaucher bücherliste / islam in europa _ chronologie einer debatte : perlentaucher debatte / zusammenfassung der kritik am multikultiansatz: wikipedia Criticism_of_multiculturalism / Merkel says German multiculturel society has failed BBC / Vortrag bei Böll Stiftung (2005): Amitai Etzioni, Diversity within unity und ebenfalls auf der webside der Böll-Stiftung Micha Brumlik über Amarty Sen, Die Identitätsfalle / auch dort: Rashmi Luther, Wird Inklusion durch Multikulturalismus gefördert? ..eine Einschätzung der Situation in Kanada

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26.01.2012 Zwingenberg _ Zeitzeugin berichtet über Deportation nach Theresienstadt

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Sun, 15 Jan 2012 07:09:36 +0000

Zwingenberg

„Anlässlich des Gedenktags der Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz wird Edith Erbrich am Donnerstag, 26. Januar 2012, 19:30 Uhr von ihrer Deportation nach Theresienstadt, ihrer Haft und Befreiung berichten. Thomas Altmeyer (Wissenschaftlicher Mitarbeiter beim Studienkreis Deutscher Widerstand 1933-1945, Frankfurt/Main) ergänzt mit Informationen zum KZ_Theresienstadt. Veranstaltungsort ist der Saal der evangelischen Kirchengemeinde, Darmstädter Straße 22. Veranstalter: Arbeitskreis Zwingenberger Synagoge, evangelische Kirchengemeinde Zwingenberg und die katholische Pfarrgemeinde Zwingenberg.

mehr bei : http://www.arbeitskreis-zwingenberger-synagoge.de/unser-angebot/veranstaltungen/veranstaltungen-2012/vortrag-von-edith-erbrich.html

am 27.1.2012 Veranstaltung in Heppenheim

http://ffduseh.wordpress.com/2012/01/09/27-01-2012-gedenken-an-opfer-der-konzentrationslager-und-des-nationalsozialismus-19-00-h-oberlin-haus-heppenheim-bensheimer-weg-27-mit-film-die-rollbahn-diskussion/

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Ein Jahr nach dem Sturz von Ben Ali _ die tunesische Bloggerin Nina Ben Mhenni erinnert sich

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Sat, 14 Jan 2012 16:00:35 +0000

Le 13 Janvier 2011 tel que je l’ai vécu …
Je ne pourrai jamais oublié ma nuit du 13 Janvier 2011. Ce soir là j’étais à l’hôtel El Hana International pour ma deuxième nuit successive avec une équipe de journalistes de TF1. J ‘étais leur fixeuse. Quand j’ai appris que Ben Ali allait donner un discours, je n’ai pas eu le courage de vivre cela toute seule. Sans réfléchir j’ai appelé mon amie l’avocate Leila Ben Debba avec qui j’ai vécu les moments les plus critiques et décisifs des événements de Décembre2010/janvier 2011. Tout de suite, j’ai compris qu’elle était dans le même état d’âme que moi . Hésitante , je lui ai suggéré de me rejoindre là ou j’étais . J’étais hésitante car moins de 15 minutes nous séparaient du début du couvre-feu…
quelle und mehr http://atunisiangirl.blogspot.com/2012/01/le-13-janvier-2011-tel-que-je-lai-vecu.html

lies auch: talking with award-winning blogger http://ijnet.org/stories/talking-award-winning-blogger-tunisian-girl

zur Deutschen Ausgabe des Buches Tunesian Girl, das unter dem Titel Vernetzt Euch erschienen ist : http://www.ullsteinbuchverlage.de/ullsteinhc/buch.php?id=18433 ..und..joachimfulda auf dem gfbv-blog “ http://gfbvberlin.wordpress.com/2011/07/22/a-tunisian-girl-ein-erfahrungsbericht-einer-tunesischen-bloggerin/

zur Jasminrevolution

was schreibt die TAZ: http://www.taz.de/Tunesien-ein-Jahr-nach-Ben-Ali/!85541/ Was die AG Friedensforschung Kassel zur Entwicklung in Tunesien an Aufsätzen gesammelt hat: http://www.ag-friedensforschung.de/regionen/Tunesien/Welcome.html lies auch wikipedia arabischer frühling: http://de.wikipedia.org/wiki/Arabischer_Frühling und wie das goethe institut seine rolle sieht : http://de.qantara.de/Goethe-und-die-arabische-Revolution/16297c16500i1p420/index.html. Voice of America : http://www.voanews.com/english/news/Tunisians-Mark-First-Anniversary-of-Ben-Ali-Ouster-137343513.html

I love Democracy – Tunesien http://videos.arte.tv/de/videos/i_love_democracy_tunesien-6317684.html

Tunesiens „Jasminrevolution“ gab zum Jahresbeginn 2011 den Startschuss für den Arabischen Frühling. Genau ein Jahr nach dem Sturz von Ben Ali hält der Dokumentarfilm jenen historischen Moment fest, in dem die Kräfteverhältnisse in dem nordafrikanischen Land noch in der Schwebe sind und neben der Begeisterung über die neugewonnene Freiheit auch eine Vorahnung von der Gewalt künftiger Kämpfe mitschwingt. Bis heute verfolgt die internationale Öffentlichkeit den Wandel Tunesiens mit Argusaugen. Welchen Weg wird das Land einschlagen? Was bedeutet der Sieg der moderat islamistischen Ennahda-Partei? Stellen die Islamisten eine Gefahr dar? Kann der langwierige Demokratisierungsprozess ins Stocken geraten?
Der dokumentarische Stimmungsbericht führt von der Wüste über die Bergbauregion Mitteltunesiens, in die legendäre Stadt Sidi Bouzid, die durch die Selbstverbrennung des jungen Mohamed Bouazizi internationales Aufsehen erregte, auf die vor der Hafenstadt Sfax gelegenen Kerkenna-Inseln und über Kairouan in die Hauptstadt Tunis. Strategische Orte der Demokratie, die Universität, der Justizpalast und eine Medienredaktion werden besucht. Und Politiker, Gewerkschafter sowie Vertreter aus Wirtschaft und Zivilgesellschaft nennen die brandaktuellen Themen, mit denen sich die tunesische Gesellschaft auseinandersetzen muss. Dazu gehören Justiz, Korruption, die radikalislamistische Gefahr und die konterrevolutionäre Bedrohung.
Der Dokumentarfilm zeigt tief bewegte Bauern bei ihrem ersten freien Urnengang, Studenten, die in abgelegenen Dörfern an das staatsbürgerliche Bewusstsein der Bewohner appellieren, Menschenrechtsaktivisten, die von hasserfüllten Salafisten angegriffen werden, aufgeklärte Imame sowie Schülerinnen, deren Leben sich dank der Hinwendung zur Demokratie geändert hat. Sie alle stehen für die großen Umwälzungen in der tunesischen Gesellschaft.

(Frankreich, 2011, 90mn)
ARTE FErstausstrahlungstermin: Di, 10. Jan 2012, 22:16

Die arabische Welt hat das Individuum entdeckt. Schriftsteller Ben Jelloun sieht Umbruch als „Revolte der Jugend“ Tahar Ben Jelloun im Gespräch mit Andreas Müller 9.9.2011 audio on demand

Man habe von den arabischen Intellektuellen lange nichts hören wollen, entschuldigt der französisch-marokkanische Schriftsteller Tahar Ben Jelloun seine Generation. Aus der gegenwärtigen „Revolte der Jugend“ lernten die sogenannten „alten Intellektuellen“ sehr viel, und verfolgten sie mit Interesse und Sympathie.

mehr: http://www.dradio.de/dkultur/sendungen/thema/1550569/

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aus unserem Archiv 2010 aus gegebenem Anlass wieder hervorgeholt: Guantanamo schliessen, Gefangene aufnehmen

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Fri, 13 Jan 2012 01:10:01 +0000

Eine Kampagne von amnesty

amnesty wendet sich jetzt mit einer online – petition an präsident obama
anklicken und mituntereichnen:

http://action.amnesty.de/l/ger/p/dia/action/public/?action_KEY=8347&d=1

Zehn Jahre zuviel: Guantánamo schließen!

Am 11. Januar 2002, wenige Monate nach den Terroranschlägen vom 11. September 2001, wurden die ersten Häftlinge in das US-Gefangenenlager Guantánamo auf Kuba überführt. Seitdem wurde das Lager weltweit aufgrund schwerer Menschenrechtsverletzungen bekannt, darunter willkürliche Festnahmen, geheime Inhaftierungen, Folter und andere Misshandlung, außerordentliche Überstellungen und unfaire Gerichtsverfahren.

Zehn Jahre später befinden sich noch immer über 150 Gefangene in Guantánamo, der Großteil von ihnen in unbefristeter Haft ohne Anklage oder Gerichtsverfahren. Diejenigen, gegen die Anklage erhoben wurde, erhalten ein unfaires Verfahren vor einer Militärkommission, einige von ihnen könnten zum Tode verurteilt werden. Die US-Regierung behält sich das Recht vor, die Häftlinge selbst nach einem Freispruch durch die Militärkommission weiter unbefristet in Gewahrsam zu halten. Mit dem neuen Gesetz über den US-Verteidigungshaushalt 2012 wurden diese Praktiken nun sogar in einem Gesetz festgeschrieben. Die für Folter und andere Menschenrechtsverletzungen verantwortlichen Personen bleiben straflos, und bisher hat kein ehemaliger Häftling eine Entschädigung erhalten.

Hiermit fordern wir US-Präsident Obama auf,

Guantánamo zu schließen.

die Häftlinge entweder in fairen Verfahren vor Gericht zu stellen oder sie zu entlassen. Sie dürfen jedoch nicht in Länder gebracht werden, in denen ihnen weitere Menschenrechtsverletzungen drohen.

die Militärkommissionen, die internationalen Standards für faire Verfahren widersprechen, abzuschaffen. Außerdem darf niemand zum Tode verurteilt werden.

dafür zu sorgen, dass die Verantwortlichen für Folter und „Verschwindenlassen“ sowie weitere schwere Menschenrechtsverletzungen vor Gericht kommen. Die Opfer müssen entschädigt werden.

die Menschenrechte im „Kampf gegen den Terror“ zu beachten.

Amnesty International wird US-Präsident Obama die gesammelten Unterschriften am 23. Januar vor seiner Ansprache zur Lage der Nation 2012 überreichen.

Verhelfen Sie dieser Aktion zum Erfolg – Informieren Sie ihre Freunde und Bekannten über die Aktion. Leiten Sie dafür einfach unsere Bestätigungs-E-Mail an einige Ihrer Kontakte weiter.

Vielen Dank.

Deutschlandfunk am 11.01.2012 ( audio an demand)

Warum Obama das Gefangenenlager nicht schließen kann
Andrew Denison im Gespräch mit Dirk-Oliver Heckmann

Die US-Amerikaner halten Guantanamo für einen Schandfleck, sagt Andrew Denison. Trotzdem seien sie mehrheitlich dagegen, die Häftlinge in den Vereinigten Staaten anzuklagen und zu inhaftieren. Erschwerend komme hinzu, dass Länder wie Deutschland sich weigern, Gefangenen Asyl zu gewähren.

http://www.dradio.de/dlf/sendungen/interview_dlf/1649456/

mehr zu guantanamo: http://www.spiegel.de/thema/gefangenenlager_guantanamo/

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Science Fiction Klassiker 1 9 8 4 (Film) am 15.1.2012 auf Tele 5 um 20.15h

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Thu, 12 Jan 2012 17:44:09 +0000

1984

Meisterwerke

(1984)Sci-Fi, GB 1984, 104 Minuten, FSK 12, [16:9]

Sonntag, 15.01., 20.15 Uhr

Regie: Michael Radford
Drehbuch: Michael Radford, nach dem Roman von George Orwell

Darsteller:
John Hurt (Winston Smith)
Richard Burton (O’Brien)
Suzanna Hamilton (Julia)
Cyril Cusack (Charrington)
James Walker (Syme)

Tagsüber ist Winston ein anständiger Bürger Ozeaniens. Er dient dem Großen Bruder, der seine Untertanen streng überwacht. Nachts jedoch schreibt er heimlich Tagebuch. Und verliebt sich. Als er einen Außenstehenden in diese Liebe einweiht, kommt es zur Katastrophe…

Beklemmendes Zukunftsszenario nach George Orwell.

Auszeichnungen:
Zwei Evening Standard British Film Awards für John Hurt und als Bester Film.
Fantasporo Award für John Hurt und Nominierung als Bester Film.
Goldene Tulpe für Michael Radford auf dem internationalen Filmfestival Istanbul.
BAFTA Award-Nominierung für das Beste Produktionsdesign.
Preis als Bester Darsteller für John Hurt und Richard Burton auf dem Valladolid International Film Festival.

Kritik:
„Werkgetreue Neuverfilmung des Romans von George Orwell, die hart und direkt mit den Schockeffekten der Vorlage die Vision eines totalitären Überwachungsstaates entfaltet, zugleich aber auch Ästhetik und Lebensgefühl der englischen Nachkriegsgesellschaft im Entstehungsjahr des Romans 1948 heraufbeschwört.“ (Lexikon des internationalen Films)
„Kameramann Roger Deakins (‚Fargo‘) übersetzte den Romanklassiker in beklemmende Bilder.“ (cinema.de)
Hintergrund: Viele der Szenen wurden genau an den Tagen gedreht, an denen sie laut Winstons Tagebuch im Film passiert sind.
‚1984‘ war der letzte Film von Richard Burton. Er war damals schon in einem schlechten Zustand und musste viele Szenen duzendmal wiederholen, bevor sie im Kasten waren.

http://www.tele5.de/1984

über die Romanvorlage ( http://de.wikipedia.org/wiki/1984_(Roman)

Teil 1

Der Roman beginnt mit einem Bild des Alltags in einem dystopischen Überwachungsstaat.

Winston Smith arbeitet im „Ministerium für Wahrheit“ (Propagandaministerium) in London. Sein Leben ist geprägt von Versorgungsproblemen, ständiger Überwachung, Angst und Mangel an persönlichen Beziehungen. Seine Arbeit besteht zum größten Teil darin, im Sinne der Partei Geschichtsklitterung zu betreiben, das heißt unbequeme Fakten und Daten zu manipulieren oder zu löschen und so die historische Wahrheit für die Öffentlichkeit und Nachwelt zu verfälschen. So wie er leben alle ihm bekannten Mitglieder der Äußeren Partei in Ozeanien, einem der drei ‘Superstaaten’; die beiden anderen sind Eurasien und Ostasien. Deren Existenz ist allerdings nicht belegt, sondern, so vermutet Winston, möglicherweise von der Partei nur vorgetäuscht, um einen andauernden Kriegszustand zu rechtfertigen. Winston fragt sich, ob die häufig in Ozeanien einschlagenden Raketen nicht sogar von der Partei selbst abgefeuert werden.

Innerlich kann sich Winston schon lange nicht mehr mit der Parteidoktrin identifizieren. Er muss seine Meinung geheimhalten, da in Ozeanien nicht nur alle Handlungen gegen die herrschende Partei als Verbrechen gelten, sondern schon der Wunsch zum Widerstand ein sogenanntes Gedankenverbrechen (engl. thoughtcrime) ist. Es fällt Winston besonders schwer, sich angesichts der ständigen Video-Überwachung durch Teleschirme (engl. telescreens, in älteren deutschen Versionen als Televisoren übersetzt), Polizeistreifen, Nachbarn und Arbeitskollegen zu verstellen. Die Mitglieder der äußeren Partei werden so streng überwacht, dass bereits das nervöse Zucken eines Fingers oder ein falscher Blick zur Verhaftung und zum Tod führen kann. Winston beginnt schließlich, seine Gedanken und Meinungen heimlich in einem Tagebuch festzuhalten.

Als ihm eines Tages bei der Arbeit eine bei der Jugendliga gegen Sexualität engagierte junge Frau namens Julia durch Blickkontakte auffällt, vermutet er, dass sie ein Mitglied der Gedankenpolizei (der Geheimpolizei des Systems) ist.

Winstons großes Interesse für die Vergangenheit treibt ihn immer wieder in die Elendsviertel der Proles (Proletarier). Der Inhaber eines Kramladens, Mr. Charrington, zeigt ihm eine Glaskugel, die eine Koralle umschließt. Winston ist sofort von der Kugel, einem Stück Vergangenheit, fasziniert und kauft sie. Auch sein Tagebuch kaufte er in diesem Laden. Mr. Charrington führt Winston später in ein möbliertes Zimmer, welches keinen überwachenden Teleschirm zu besitzen scheint. Von dem Zimmer ist er so angetan, dass er es am liebsten mieten möchte; doch auch das ist bereits ein gefährlicher Gedanke, den er wieder verwirft, als er sich dessen bewusst wird.

Teil 2

Dieser Teil handelt von Winstons Weg in den inneren Widerstand und endet mit seiner Verhaftung durch die Gedankenpolizei.

Auf dem Weg von Charringtons Kramladen nach Hause begegnet er wieder der jungen Frau. Für ihn besteht jetzt kein Zweifel mehr, dass sie ein Mitglied der Gedankenpolizei ist. Ein paar Tage später begegnet er ihr im Wahrheitsministerium ein drittes Mal. Gerade als sie an ihm vorbeigehen will, stürzt sie. Als Winston ihr wieder auf die Beine hilft, steckt sie ihm heimlich einen kleinen Zettel zu. Weil Winston sich in der Nähe eines Teleschirms befindet, wartet er, bis er seinen Arbeitsplatz wieder erreicht hat, bevor er es riskiert, den Zettel zu lesen: „Ich liebe dich“ lautet ihre Botschaft an ihn.

In den nächsten Tagen versucht er mehrfach vergeblich, Kontakt mit der jungen Frau aufzunehmen. Eines Tages aber sitzt sie allein an einem Tisch in der Kantine und Winston setzt sich dazu. Zuerst wagt er nicht, sie anzusprechen, denn überall überwachen sie die Teleschirme. Daher können sie nur wenige Worte miteinander wechseln. Er erfährt, dass sie eine heimliche persönliche Rebellion gegen die Partei führt. Nachdem sich die beiden einige Male in aller Heimlichkeit und unter großen Mühen auf dem Lande getroffen haben, stimmt Julia zu, das Zimmer über Mr. Charringtons Laden zu mieten, um ihre Zweisamkeit ausleben zu können. Dort sehen und lieben sie sich von nun an öfter. Auch das ist ein Schwerverbrechen, weil Sexualität nur der Fortpflanzung dienen darf und schrittweise durch künstliche Befruchtung ersetzt werden soll.
Winston erzählt Julia von O’Brien, einem Mitglied der inneren Partei, das er ebenfalls für einen Regimegegner hält, da dessen Verhalten ebenfalls leicht von der Norm abweiche. Mit Julia besucht er O’Brien in dessen Wohnung. Zwar hängt auch bei ihm ein Teleschirm, der aber wenigstens für kurze Zeit abgeschaltet werden kann. Auf diese Weise können die drei eine halbe Stunde lang scheinbar unbeobachtet miteinander sprechen. O’Brien gibt sich als Mitglied der Untergrundbewegung Die Bruderschaft aus. Auf Vermittlung O’Briens erhält Winston ein Exemplar des berüchtigten Buches Die Theorie und Praxis des oligarchischen Kollektivismus, geschrieben vom Staatsverräter Emmanuel Goldstein. Vor seiner Verhaftung kommt Winston dazu, das erste und das dritte Kapitel des Buches zu lesen. Im Grunde findet er dort nur eine deutliche Beschreibung von Dingen, die ihm ohnehin schon klar waren, und stellt fest: „Das Wie verstehe ich, aber nicht das Warum“. Später erfährt er, dass O’Brien Mitverfasser des Buches ist.
Am selben Tag noch besprechen Winston und Julia ihre gemeinsame Zukunft. Während Julia von einem glücklichen Leben zusammen mit Winston im Untergrund träumt, möchte Winston um jeden Preis die Partei bekämpfen. Dabei ist ihm klar, dass man sie dann bald aufspüren, foltern und liquidieren wird. Tatsächlich wird ihr Zimmer im gleichen Augenblick umstellt und aufgebrochen. Nun stehen sie das erste Mal wissentlich einem Mitglied der Gedankenpolizei gegenüber: Mr. Charrington, dem Besitzer des Ladens, der sie die ganze Zeit über durch einen hinter einem Wandbild verborgenen Teleschirm beobachten lassen hat.

Teil 3

Dieser Teil beschreibt die Gefangenschaft Winstons, seine Folter und Umerziehung sowie das Geschehen nach seiner Freilassung.

Nach seiner Verhaftung wacht Winston in einem fensterlosen, ständig hell beleuchteten Raum auf. Er vermutet, dass man ihn ins „Ministerium für Liebe“ gebracht hat. Alle Wände sind weiß gekachelt, an jeder befindet sich ein Teleschirm. Rund um den Raum zieht sich an der Wand entlang eine Bank, gerade breit genug zum Sitzen und einzig durch eine Toilette gegenüber der Tür unterbrochen. Ständig kommen neue Gefangene in Winstons Zelle und werden wieder abgeholt. Auch Winston wird von Zeit zu Zeit verlegt. Er erfährt von einem mysteriösen Zimmer 101, vor dem alle Angst haben. Winston verliert durch das ständige Licht und den fehlenden Tagesrhythmus bald das Zeitgefühl. Er bekommt kaum zu essen und magert zusehends ab.

Zu Beginn durchläuft Winston einige routinemäßige Verhöre. Der zuständige Offizier ist O’Brien, der bis dahin vorgegeben hatte, Mitglied der Bruderschaft zu sein, in Wahrheit aber zur Parteispitze gehört. Zunächst muss Winston die üblichen Geständnisse (u.a. Spionage, Sabotage, Unterschlagung und Mord) unter ständiger Folter ablegen. Bald wird daraus eine Gehirnwäsche. Stück für Stück zerlegt O’Brien das Weltbild des intellektuell unterlegenen Winston. Wenn er uneinsichtig ist, sich dumm stellt oder lügt, fügt ihm O’Brien Schmerzen durch eine Art Streckbank zu. Bisweilen lässt O’Brien Winston auch Medikamente gegen den Schmerz geben. Um Winston zu demonstrieren, dass die willkürliche Steuerung des Erinnerungsvermögens bei genügender Anstrengung möglich ist, lässt er ihm einen Elektroschock durch den Kopf verabreichen, der Winstons Langzeitgedächtnis vorübergehend beeinflusst.

O’Brien erklärt Winston die einzelnen Schritte der Umerziehung: lernen, verstehen und akzeptieren. Um Winstons Widerstand gegen das System zu brechen, will O’Brien seinen Willen manipulieren. Dazu zwingt O’Brien ihn, seinen von den Folterungen zerschundenen und ausgemergelten Körper im Spiegel zu betrachten. Da sich Winston als Streiter für die Menschheit begreift, versucht man ihm so klar zu machen, dass Gegenwehr zwecklos ist, da die Menschheit der Partei Ozeaniens (sowie Ostasiens und Eurasiens) ebenso ausgeliefert sei wie er selbst. Angewidert von sich selbst, empfindet Winston seinen Anblick als kläglich und würdelos („verstehen“) und nimmt die nährende Hand der Partei dankbar an („akzeptieren“).

Winston erhält von nun an wieder genug zu essen und wird gesund gepflegt. Man fertigt ihm sogar ein neues Gebiss an. Während er sich körperlich erholt, trainiert er sich im Zwiedenken (in neueren deutschen Ausgaben: Doppeldenk) und Verbrechenstopp (in neueren Ausgaben mit Delstop übersetzt) und übt, seinen eigenen Geist zu überlisten. Winstons Umerziehung scheint dem Ende zuzugehen. Doch als er eines Nachts im Traum laut nach Julia ruft, erkennt O’Brien, dass Winston nach wie vor den „großen Bruder“ (im englischen Original „Big Brother“, Synonym für die gesamte Überwachung) verabscheut und seine Liebe zu Julia ungebrochen ist. Er wird in das berüchtigte Zimmer 101 gebracht.

In Zimmer 101 erwartet jeden Menschen seine persönliche Hölle. Da O’Brien von Winstons panischer Angst vor Ratten weiß, lässt er zwei ausgehungerte Exemplare in einer Art Käfig direkt vor Winstons Gesicht befestigen und droht damit, die Käfigtür zu öffnen. Um diese Gefahr abzuwenden, opfert Winston das letzte Gut, das ihm von seinem ursprünglichen Selbst noch geblieben ist: seine Liebe zu Julia. Er verrät sie, indem er O’Brien anfleht, diese Folter nicht ihm, sondern Julia anzutun. Damit ist sein innerer Widerstand endgültig gebrochen.

Nach der Entlassung verbringt Winston viel Zeit beim Schachspiel in einem heruntergekommenen Café. Er trifft Julia noch ein letztes Mal. Auch sie zeigt Spuren der Folter, eine Narbe verunstaltet ihr Gesicht, und ihr ehedem athletischer Körper ist unförmig geworden. Sie eröffnet Winston, ihn verraten zu haben, und gesteht ihm, dass die Partei es verstanden habe, ihre Gefühle für ihn zu zerstören.
Später ertappt sich Winston dabei, wie er, von der Propaganda angestachelt, gemeinsam mit der Masse beim Betrachten der Kriegsberichte mitfiebert. Er erkennt, dass er von seiner lebenslangen Auflehnung gegen die Gemeinschaft geheilt ist. Das Buch endet mit seiner Todesvision: Während die Gedankenpolizei seine Exekution vorbereitet, bekennt Winston unter Tränen, dankbar und demütig seine Liebe zum Großen Bruder, der ihm half, den Sieg gegen sich selbst zu erringen. Seine Seele war weiß wie Schnee, die Gehirnwäsche erfolgreich.

http://de.wikipedia.org/wiki/1984_(Roman)

im bestand der stadtbücherei heppenheim

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22.01.2012 Film „Kriegerin“ um 20:15h im Filmgespräch bei Kino REX Darmstadt

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Tue, 10 Jan 2012 18:15:14 +0000

„Kriegerin“

Regisseur und Darsteller zu Gast im rexFilmGespräch

Wir begrüßen am Sonntag, den 22. Januar um 20:15 Uhr Regisseur David Wnendt und einen seiner Darstellerin Gerdy Zint im programmkinorex. Im Anschluss an die Vorführung von „Kriegerin“ werden sie im rexFilmGespräch Moderator Andreas Heidenreich und dem Publikum für Fragen zur Verfügung stehen.

http://kinos-darmstadt.de/

mehr zum Film : http://www.kriegerin-film.de/ …………. http://www.publikative.org/2011/12/31/kriegerin-film-uber-neonazistinnen-ab-12-januar-im-kino/ filmausschnitte und inhaltsangabe beim RBB : http://www.rbb-online.de/stilbruch/archiv/stilbruch_vom_24_11/die_kriegerin.html

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Homosexualität _und islamisch geprägtes Umfeld : geht das zusammen?

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Tue, 10 Jan 2012 08:48:42 +0000

Bericht der Süddeutschen Zeitung aus einem „überwiegend muslimischen“ Land

Urteil in Malaysia Prozess wegen Homosexualität – Freispruch für Oppositionsführer Anwar

Bei einer Verurteilung drohten ihm 20 Jahre Haft – nun hat das Verfahren gegen den malaysischen Oppositionspolitiker Anwar Ibrahim ein überraschendes Ende gefunden: Der 64-Jährige wurde vom Vorwurf der Homosexualität freigesprochen. Anwar kündigte an, bei den anstehenden Wahlen gegen die seit 1957 regierende Umno-Partei anzutreten.

Dem Oppositionspolitiker war eine homosexuelle Beziehung zu seinem früheren Mitarbeiter Saiful Bukhari Azian vorgeworfen worden. Homosexualität ist im überwiegend muslimischen Malaysia illegal. Internationale Organisationen wie die Menschenrechtsorganisation Amnesty International sowie ausländische Medien hatten die Vorwürfe gegen Anwar jedoch in Zweifel gezogen und einen Schauprozess vermutet. „Das Verfahren gegen Anwar war politisch motiviert und durchzogen von Unregelmäßigkeiten“, hieß es nach Prozessende von Seiten der Organisation Human Rights Watch.

http://www.sueddeutsche.de/politik/umstrittener-prozess-wegen-homosexualitaet-malaysisches-gericht-spricht-oppositionsfuehrer-anwar-frei-1.1253103

Interview in der TAZ vom 21.06.2004

Im Februar 2004, als Angela Merkel die Türkei bereiste, verdrängte die Schlagzeile von einem Paar die CDU-Chefin. In der internationalen Ausgabe der Hürriyet erfuhr die türkische Welt von der Hochzeit von Koray und Ulas Günay-Yilmaz. Koray, 29 und in Berlin geboren, studierte Politik am Otto-Suhr-Institut der FU und arbeitet als Anleiter für ABM-Kräfte. Ulas wurde 1977 in Ankara geboren. Er promoviert an der TU in Informatik. Sie sind das bekannteste schwule türkische Ehepaar – aber bei weitem nicht das einzige. Den Berliner Christopher Street Day….wollen beide als homosexuelle Migranten mitgestalten. ………………..

mehr: http://www.taz.de/1/archiv/archiv/?dig=2004/06/21/a0256

Bericht der Süddeutschen Zeitung vom 05.04.2010

Schwule in der Türkei

Risse im Weltbild

Ahmet Yildiz war schwul und musste deswegen sterben – nun wird seinem Vater der Prozess gemacht. Aber der Fall hat ein Gutes: Die Türkei diskutiert über Toleranz.

Ibo vermisst Ahmet. Das Lächeln, die Gesten, den Geruch. Den Studenten, der Bücher verschlang, gern Basketball spielte und Eis liebte. Den jungen Mann, der immer Fragen stellte, der allem auf den Grund gehen wollte, immer weiter, immer tiefer, sodass sie ihm auf dem Gymnasium den Spitznamen „Warumahmet“ verpassten. Den Geliebten, der in seinen Armen verblutete, in einer Juninacht, fünf Kugeln im Körper. Warum Ahmet? ……………………………..

mehr: http://www.sueddeutsche.de/panorama/schwule-in-der-tuerkei-risse-im-weltbild-1.763162

Telepolis / Alfred Hackenberger / Islam und Homosexualität / 14.06.2008

Homosexualität ist seit Jahrhunderten ein Bestandteil islamischer Kultur und bis heute trotz Verfolgung in manchen Ländern überall präsent

Eine rituelle Hochzeit zwischen Männern sorgte in Marokko unlängst für Schlagzeilen und brachte die Beteiligten ins Gefängnis .Im heutigen, offiziellen Islam sind Homosexuelle nicht gerne gesehen, und sie können laut Gesetz bestraft werden, obwohl das mit der Lebensrealität wenig zu tun hat. Nicht umsonst sind Marokko und andere muslimische Länder beliebte Reiseziele von Westlern mit gleichgeschlechtlichen sexuellen Präferenzen.

In Saudi-Arabien treffen sich Homosexuelle beim Barbier, in Cafes, Restaurants oder nehmen ihren Date gleich mit Nachhause, wo man sich im Zimmer ungestört vergnügt, während die Eltern vor dem Fernseher sitzen. Was Sex betrifft, sieht die Realität in muslimischen Ländern völlig anders aus, als es sich die meisten wohl vorstellen würden. Gerade von Saudi-Arabien denkt man, die Repression von Homosexuellen sei so stark, dass sie sich zu Hause verkriechen müssen, um nicht in Gefahr zu laufen, gesteinigt zu werden.mehr bei…….. http://www.heise.de/tp/artikel/27/27781/1.html

mehr Lesestoff:

gegen populistische Islamkritik: WIR oder Scharia , /Bahners, Die Panikmacher/ vortrag in bensheim Bestandsaufnahme: Muslime unter dem Regenbogen //allgemein zur Homophobie; http://www.buendnis-gegen-homophobie.de/

religion und sexualität: http://antjeschrupp.com/2010/11/22/sex-wie-er-gott-gefallt/ (Anmerkungen der Bloggerin zu einer Veranstaltung der evangelischen Stadtakademie in FFM)

tv und video….http://videos.arte.tv/de/videos/der_himmel_in_aufruhr-6306392.html

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27.01.2012 Gedenken an Opfer der Konzentrationslager und des Nationalsozialismus, 19.00 h Oberlin Haus, Heppenheim Bensheimer Weg 27…mit Film: Die Rollbahn..Diskussion

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Mon, 09 Jan 2012 13:30:09 +0000

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Kundgebungen und Demos in Rheinland Pfalz am 07.01.2012 sind friedlich verlaufen – nur 1 Platzverweis nach Handgemenge

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Sat, 07 Jan 2012 16:44:06 +0000

Wie der Südwestrundfunk berichtet, versammelten sich in mehreren rheinland-pfälzischen Städten am heutigen Samstag hunderte Menschen um gegen Rechtsextremismus zu demonstrieten.

Koblenz

In Koblenz beteiligten sich etwa 100 Menschen an einem Schweigemarsch für die Opfer der Neonazi-Mordserie.

Bei dem Schweigemarsch in Koblenz gedachten die Menschen den Opfern der Mordserie, für die die rechtsextreme Zwickauer Terrorzelle „Nationalsozialistischer Untergrund“ (NSU) verantwortlich gemacht wird. Zu dem Marsch hatten der Deutsche Gewerkschaftsbund der Stadt und die Arbeitsgruppe türkischer Migranten aufgerufen. Die Veranstalter forderten unter anderem ein Verbot der NPD, dem „Sprachrohr der Rassisten“.

Ludwigshafen

In Ludwigshafen nahmen rund 400 Menschen an einer Mahnwache teil.

Die Mahnwache in Ludwigshafen wurde vom Netzwerk gegen rechte Gewalt und Rassismus organisiert und verlief nach Angaben der Polizei ohne Zwischenfälle. Auch dort wurde unter anderem der Opfer der Zwickauer Neonazi-Zelle gedacht. Eine Demonstration der rechtsextremen NPD, die ebenfalls in Ludwigshafen stattfand, dauerte lediglich 15 Minuten. Nach Schätzung der Polizei beteiligten sich etwa 20 Rechte.

In Worms kamen rund 200 Bürger zu einer Kundgebung gegen rechts. In Frankenthal demonstrierten etwa 70 Menschen gegen Rechtsextremismus und rechten Terror. Gleichzeitig versammelten sich auch hier jeweils rund 20 Neonazis

Quelle: SWR.de – Nachrichten http://www.swr.de/swr1/rp/nachrichten/-/id=446650/nid=446650/did=9109520/1mh4lh9/index.html

lies auch Gerichte erlauben NPD – Demos in Frankenthal, Ludwigshafen und Worms http://wp.me/p7DDA-1IW

und: zum Verbot der NPD Kundgebung in LU durch die Stadt und mehr: http://wp.me/p7DDA-1IE

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Gerichte erlauben NPD-Demos in Frankenthal, Ludwigshafen und Worms

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Fri, 06 Jan 2012 18:25:45 +0000

SWR meldet am 06.01.2012 ( Stand: 06.01.2012, 17.30 Uhr)

Das Verwaltungsgericht in Neustadt hat in einem Eilverfahren die NPD-Demonstrationen in Frankenthal und Ludwigshafen erlaubt. Auch die rechte Demo in Worms wurde vom Verwaltungsgericht in Mainz erlaubt. Heute Morgen hatte sich die NPD mit Eilanträgen an die Gerichte gewandt. Gestern hatten die drei Städte für morgen geplante NPD-Demos untersagt. Als Begründung führten sie die Gefährdung der öffentlichen Sicherheit und Ordnung an.

http://www.swr.de/nachrichten/rp/ludwigshafen/ und http://www.wormser-zeitung.de/region/rhein-neckar/meldungen/11542995.htm zum weiteren Verlauf: SWR Nachrichten als podcast: http://www.swr.de/nachrichten/rp/-/id=1682/did=1652618/pv=mplayer/vv=popup/nid=1682/snkpez/index.html

SWR1 um 11.oo h am 07.1.2012:

In Koblenz soll mit einem Schweigemarsch durch die Innenstadt der Opfer der Mordserie gedacht werden, für die die rechtsextreme Zwickauer Terrorzelle „Nationalsozialistischer Untergrund“ (NSU) verantwortlich gemacht wird. Zu der Aktion haben die Arbeitsgruppe türkischer Migranten (ATM) und der DGB aufgerufen. Die Veranstalter fordern unter anderem ein Verbot der NPD, dem „Sprachrohr der Rassisten“.Auch in Ludwigshafen soll mit einer Mahnwache an die Opfer von Rassismus und Gewalt erinnert werden. Einer der Organisatoren sagte, der Entschluss für die Protestveranstaltung sei gefallen, nachdem es Berichte gab, die Zwickauer Terrorgruppe NSU könnte Kontakte in den Rhein-Neckarraum gehabt haben.

Offenbar als Reaktion auf die Kundgebungen hatte die NPD ihrerseits Demonstrationen in Ludwigshafen, Frankenthal und Worms angemeldet, die aber zunächst von den Städten verboten wurden. Mit ihren Eilanträgen hatte die rechtsextreme Partei nun vor den Verwaltungsgerichten in Neustadt und Mainz Erfolg. Die Richter in Neustadt merkten allerdings an, dass es den Städten freistehe, Auflagen festzulegen, um „eine unmittelbaren Gefährdung der öffentlichen Sicherheit und Ordnung“ abzuwenden.

Das rheinland-pfälzische Innenministerium stellt hunderte Polizisten bereit, die Ausschreitungen verhindern sollen.

Jahresrückblick Rheinland – Pfalz :

http://www.netz-gegen-nazis.de/artikel/10-jahresrueckblick-rheinland-pfalz-5656

http://www.netzwerk-courage.de/web/152-935.html

siehe auch: http://wp.me/p7DDA-1IE

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geplante NPD Kundgebung am 07.01.2012 in Ludwigshafen_ Stadt spricht Verbot aus… (Presseerklärung)..ähnlich in Worms und Frankenthal….Kundgebung gegen rechten Terror in LU….demnächst im Kino: Die Kriegerin

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Fri, 06 Jan 2012 04:25:42 +0000

SWR 3 Rheinland – Pfalz meldet am 06.01.2012 ( Stand: 06.01.2012, 17.30 Uhr)

Das Verwaltungsgericht in Neustadt hat in einem Eilverfahren die NPD-Demonstrationen in Frankenthal und Ludwigshafen erlaubt. Auch die rechte Demo in Worms wurde vom Verwaltungsgericht in Mainz erlaubt. Heute Morgen hatte sich die NPD mit Eilanträgen an die Gerichte gewandt. Gestern hatten die drei Städte für morgen geplante NPD-Demos untersagt. Als Begründung führten sie die Gefährdung der öffentlichen Sicherheit und Ordnung an.

http://www.swr.de/nachrichten/rp/ludwigshafen/ und http://www.wormser-zeitung.de/region/rhein-neckar/meldungen/11542995.htm

http://wp.me/p7DDA-1IW

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Presseerklärung der Stadt Ludwigshafen http://www.ludwigshafen.de/aktuell/pressemeldungen/pressemeldungen_single_view/news/stadt-verbietet-npd-kundgebung/

>>> Die Stadt Ludwigshafen am Rhein verbietet eine für Samstag, 7. Januar 2012, angemeldete Kundgebung der NPD-Kreisverbände Vorderpfalz, Worms und Rhein-Neckar. Ihr Verbot begründet die Stadtverwaltung vor allem mit dem Verweis auf die Wahrung der öffentlichen Ordnung und Sicherheit. In der gegenwärtigen Situation würde ein Auftreten der NPD in Ludwigshafen als gezielte Provokation aufgefasst werden, weshalb mit erheblichen Gegendemonstrationen zu rechnen sei. Nach den in der Bundesrepublik verübten Morden an ausländischen Mitbürgern, deren Täter rechtsradikalen Kreisen zugeschrieben werden, habe sich die in der Bevölkerung bestehende allgemeine Ablehnung der NPD aktuell noch verstärkt, argumentiert die Stadtverwaltung. Dies gelte umso mehr, als nach Presseberichten möglicherweise auch NPD-Funktionäre in die Geschehensabläufe verwickelt sein könnten. Die Stadtverwaltung sieht daher zum jetzigen Zeitpunkt eine unmittelbare Gefährdung der öffentlichen Sicherheit, hinter die das Grundrecht der Versammlungsfreiheit ausnahmsweise zurücktreten müsse.
Zudem haben für einige der angefragten Orte bereits andere Institutionen Kundgebungen oder Veranstaltungen wie zum Beispiel Wochenmärkte angemeldet. Weiterhin besteht an Samstagen an einigen angefragten Orten ein hoher Besucher- und Einkaufsverkehr oder es verlaufen Straßenbahn- beziehungsweise Buslinien, die einen gesicherten Ablauf einer Kundgebung der NPD erschweren und teils unmöglich machen.
„Die Stadt Ludwigshafen versteht ihr Verbot auch als klares Zeichen gegen den Rechtsextremismus und gegen jede Form von Rassismus, Diskriminierung und Fremdenfeindlichkeit. Unsere Stadt ist weltoffen und tolerant und steht für keine Toleranz gegenüber der Intoleranz“, betont Beigeordneter Dieter Feid, Dezernent für Finanzen, Ordnung und Bürgerdienste. Der Beigeordnete hat die Entscheidung der Stadt in enger Abstimmung mit Oberbürgermeisterin Dr. Eva Lohse getroffen. <<<<

http://www.ludwigshafen.de/aktuell/pressemeldungen/pressemeldungen_single_view/news/stadt-verbietet-npd-kundgebung/ …….siehe auch : http://www.rheinpfalz.de/cgi-bin/cms2/cms.pl?cmd=showMsg&tpl=rhpMsg_thickbox.html&path=/rhp/lokal/lud&id=RON_1325773491995 und http://nachrichten.t-online.de/drei-staedte-stellen-sich-gegen-npd-aufmarsch-am-samstag/id_52924842/index?news sowie: http://www.wormser-zeitung.de/region/rhein-neckar/meldungen/11534807.htm

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SWR-Studio LudwigshafenRegionalnachrichten http://www.swr.de/nachrichten/rp/ludwigshafen/

Letzte Aktualisierung: 05.01.2012, 17.30 Uhr

Ludwigshafen

Mehrere NPD Demos in der Pfalz verboten

Die Stadt Ludwigshafen hat, wie auch Frankenthal und Worms, für Samstag angekündigte NPD-Demos verboten. Die Städte begründen das Verbot mit einer „Gefährdung der öffentlichen Sicherheit und Ordnung.“ Nach der Mordserie an Ausländern durch mutmaßlich rechte Täter, sei eine NPD-Demo als „gezielte Provokation“ zu werten, argumentiert die Stadt Ludwigshafen. Das Verbot sei ein „klares Zeichen gegen Rechtsextremismus“, sagte Ludwigshafens Ordnungsdezernent Dieter Feid. Er selbst wird an einer Anti-Rasissmus-Kundgebung teilnehmen, die das „Netzwerk gegen Rechte Gewalt“ am Samstag Mittag auf dem Berliner Platz abhalten wird. Ein Sprecher des Frankenthaler Ordnungsamtes erwartet, dass die NPD gegen das Demonstrationsverbot beim Verwaltungsgericht Beschwerde einlegen wird. Aktuell liege aber kein NPD-Antrag vor, wie ein Gerichts-Sprecher mitteilte.

http://www.swr.de/nachrichten/rp/ludwigshafen/#meldung97720

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Kundgebung gegen Nazis in Ludwigshafen
am Samstag, 7.1.2012

Am Samstag veranstalten Netzwerk gegen rechte Gewalt und Rassismus und die
Migrationsbeiräte der Städte Ludwigshafen und Mannheim, sowie des
Rhein-Pfalz-Kreises eine Kundgebung gegen rechten Terror.

Treffpunkt ist ab 11:30 Uhr der Berliner Platz

Anlass ist unter anderem das Vorhaben von Nazis um den NPD-Funktionär Christian Hehl, am selben Tag in Ludwigshafen, Frankenthal und Worms Kundgebungen durchzuführen. Weitere Gegenkundgebungen in Ludwigshafen und Frankenthal sind in Planung.

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demnächst im Kino : mehr zum Film : http://www.publikative.org/2011/12/31/kriegerin-film-uber-neonazistinnen-ab-12-januar-im-kino/ filmausschnitte und inhaltsangabe beim RBB : http://www.rbb-online.de/stilbruch/archiv/stilbruch_vom_24_11/die_kriegerin.html

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Wir wünschen einen „guten Rutsch“ nach 2012_wie der Begriff entstanden sein könnte

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Sun, 01 Jan 2012 07:02:20 +0000

gefunden bei wikipedia: http://de.wikipedia.org/wiki/Guten_Rutsch

„Guten Rutsch!“ oder „Einen guten Rutsch ins neue Jahr!“ oder „rutsch guet übere“ (in der Schweiz) ist ein im deutschsprachigen Raum verbreiteter Silvester- beziehungsweise Neujahrgruß: Dem Angesprochenen wird gewünscht, dass er gut und wohlbehalten ins Neue Jahr kommen möge. Nachweisen lässt sich der Gruß etwa ab dem Jahr 1900.^[1]

Verbreitet,^[2] aber nicht unwidersprochen geblieben ist die Ansicht, dieser Ausspruch sei jiddischen Ursprungs und über die Vermittlung des Rotwelschen ins Deutsche gelangt. Ein anderer Erklärungsansatz ergibt sich durch die schon in älteren Wörterbüchern zu findende übertragene Bedeutung des Verbs „rutschen“ als „reisen“ und der Substantive „die Rutsche“ und „der Rutsch“ für „das Reisen“ oder „eine Fahrt“.

^{Zur Herkunft von „Reise“ oder „Fahrt“}

Im Deutschen Wörterbuch der Brüder Grimm findet sich neben den Erklärungen für das Verb „rutschen“ als sich „gleitend bewegen“, „von freiwilligem und unfreiwilligem gleiten“ oder „kriechen“ auch die freieren Verwendungen des Wortes mit „da rutscht’ ich fort“ und „sonntag rutscht man auf das land“ durch Johann Wolfgang von Goethe,^[3] sowie unter dem Lemma anrutschen die Wendung „ich werd nächstens bei ihr angerutscht kommen“,^[4] die auf den wohl scherzhaften Gebrauch des Wortes im Sinne von „reisen“ oder „fahren“ verweisen. Einen weiteren Beleg für diese übertragene Bedeutung bietet Johann Andreas Schmeller in seinem Bayerischen Wörterbuch von 1836, der unter dem Lemma rutschen unter anderem „Irgend wohin rutschen, im Scherz: fahren. An Feyertagen rutscht das lebsüchtige München gerne auf Bering oder ins Hesselloh“ vermerkt.^[5]

Für das Femininum „die Rutsche“ ist bei den Grimms mit der Wendung „glückliche rutsch“^[6] ebenfalls die Bedeutung „Reise“ oder „Fahrt“ nachgewiesen. Nach Küpper^[1] wird das Wort seit dem Jahr 1800 in dieser Form gebraucht, zusätzlich gibt er „auf Rutsch gehen“ für „auf Reisen gehen“ für das 19. Jahrhundert an.

Die maskuline Form „der Rutsch“ findet sich beispielsweise in der Wendung „guten (glücklichen) Rutsch“ für „gute Reise“ ab dem Jahr 1820. Mundartlich ist für Sachsen, Thüringen und Berlin seit dem Jahr 1850 auch „einen Rutsch (Rutscher) machen“ für „eine kleine Reise machen“ belegt.^[7] Seit dem 19. Jahrhundert steht also „der Rutsch“ für eine kurze Reisestrecke oder eine kleinere Reise, wobei das mit dem Verb „rutschen“ angesprochene „gleiten“ sich wohl zunächst auf eine Fahrt mit dem Schlitten bezog und später auf die Eisenbahnfahrt übertragen wurde; Küpper vermutet daher, dass der Wunsch „guten Rutsch ins neue Jahr“ für den guten Übergang ins Neujahr ein „mühelos“ Hinübergleiten „wie auf einem Schlitten“ andeuten soll.^[1] Ähnlich äußert sich Röhrich: „Zugrunde liegt die Vorstellung des langsamen, fast unmerklichen Hinübergleitens“ und ergänzt, dass der Wunsch auch verkürzt mit „Komm gut rüber!“ geläufig sei.^{[7]……………..}

^{Zur Herkunft aus dem Rotwelschen}

Siegmund A. Wolf gab in seinem Buch Deutsche Gaunersprache. Wörterbuch des Rotwelschen an, der Silvestergruß „Guten Rutsch“ sei eine Ableitung aus dem hebräischen ראש השנה טוב – Rosch ha schana tov, wörtlich „einen guten Kopf (Anfang) des Jahres“; daraus sei „entstellt das sonst sinnlose ‚guten Rutsch!‘ frohes Neujahr“. Als Quelle gibt er „1956 berl. mdl.“ an.^[8] Da seine Quelle für „Rosch ha schono – Neujahr“ Adolf Friedrich Thieles Werk Die jüdischen Gauner in Deutschland, ihre Taktik, ihre Eigenthümlichkeiten und ihre Sprache (Berlin 1840) war, das – laut Wolf selbst – „von stärkster antisemitischer Tendenz“ sei und vor allem rein jiddische Vokabeln enthielte,^[9] ist nicht ganz klar, welche Wörter Thiele dem „genuin jiddischen und welche er dem rotwelschen Sprachgut entnommen“ hatte.^[10] Für Wolfs Herleitung spräche allerdings, dass schon um die Mitte des 18. Jahrhunderts das jiddische „rosch“ als „Rosch“ für „Kopf“ und „Rusch“ für „Commendant“ im Rotwelschen verbreitet waren.^[10]

Gegen Wolfs These wurden von Walter Röll im Jahr 2002 lautliche und sprachpragmatische Gründe vorgebracht.^[11] Zunächst einmal – so Röll – sei die westjiddische Benennung des jüdischen Neujahrfestes rausch haschono/-ne oder rauschaschone/-scheschone und nicht etwa rosch haschana, denn letzteres sei sephardisch und gelte als gehobener Sprachgebrauch. Zudem sei die „lautliche Distanz zwischen ‚rausch‘ und ‚Rutsch‘ […] ziemlich groß“, und aus sprachhistorischen Gründen sei auch eine ältere Form des Wortes ausgeschlossen, denn „die Diphthongierung von /o:/ zu /ou/ ist […] vor 1500 schon gesprochen worden“.^[11] Ein weiterer Einwand gegen Wolf ergibt sich für Röll aus der Tatsache, dass nicht nur die Termine des christlichen und des jüdischen Neujahrsfestes nicht zusammenfallen, sondern dass auch die jiddischen Bezeichnungen für die jüdischen und christlichen Feiertage unterschiedlich seien. So sei Carl Wilhelm Friedrichs Wörterbuch Unterricht in der Judensprache (Prenzlau 1784) zu entnehmen, dass das Neujahr der Christen schone chadosche (wörtlich neues Jahr) genannt wurde, das Neujahr der Juden aber rosch chaschone („der Anfang des Jahres“). Auch Johann Heinrich Callenberg bezeuge in seinem Jüdischteutschen Wörterbüchlein … (Halle 1736), dass der Neujahrwunsch gegenüber Christen schone chadosche („Gott verleihe dir ein gutes neues Jahr“) gewesen sei, und so fragt Röll, wie „im Verkehr mit Nichtjuden aus einem Wunsch zur christlichen ‚schone chadosche‘ ein ‚guter Rutsch‘“ geworden sein soll.^[11]

Gemeinsam mit Simon Neuberg schlug Walter Röll ebenfalls im Jahr 2002 einen anderen Ansatz als den sprachlichen zur Klärung der Herkunft des Neujahrwunsches vor:^[12] Ausgehend davon, dass weder die Grimms in ihrem Deutschen Wörterbuch noch Daniel Sanders in seinem Wörterbuch der deutschen Sprache (Leipzig 1876) den Ausdruck „Guten Rutsch“ kannten, sei mit einer Entstehung der Wendung als Neujahrsgruß womöglich erst um das Jahr 1900 zu rechnen, und möglicherweise habe zu dessen Verbreitung ein Multiplikator in Form eines „Leitmediums“ beigetragen. Dieses Leitmedium könnte nach Neuberg und Röll die Bildpostkarte gewesen sein, die sich um 1890/1895 zu verbreiten begann. Nach der Jahrhundertwende des 19. Jahrhunderts habe sich der Markt für „offen verschickte Glückwünsche … explosionsartig“ vermehrt, und ein häufiges Motiv für Neujahrsglückwünsche sei unter anderem der „Gute Rutsch“ gewesen.^[13] Neuberg und Röll gehen davon aus, dass „bei geduldigem Suchen“ auch Bildpostkarten vom Beginn des 20. Jahrhunderts zu finden sein müssten, auf denen das „Bildmotiv ‚guter Rutsch‘ auch verbalisiert ist“.^[12]

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Heppenheim: Stadtverwaltung gibt neue Gebühren für Kindertageseinrichtungen bekannt

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Sat, 31 Dec 2011 07:50:23 +0000

die änderungen als pdf : http://ffduseh.files.wordpress.com/2011/12/die-bekanntmachung-als-pdf.pdf die gebührensatzung in der fassung vom 17.6.2010 finden sie hier : http://ffduseh.files.wordpress.com/2011/12/satzung-17062010.pdf

Sollten Sie sich für einen >Notfall< halten ( und wir denken davon gibt es eine ganze Menge in dieser Stadt) , dann sollten Sie unbedingt auch die folgenden posts lesen : stadtverwaltung-heppenheim antwortet auf anfrage zu gebuhren bei stadtischentageseinrichtungen für kinder und kindergartenbeitrage für eltern mit geringem einkommen/

Einsortiert unter:kindergartenbeiträge

SZ: Ohne Umweg in Hartz IV…und Arbeitslosenstatistik geschönt ?

förderverein für demokratie und soziales engagement heppenheim e.v. — Fri, 30 Dec 2011 05:28:41 +0000

Zu geringe Löhne, zu geringe Arbeitszeit: Eine Statistik der Bundesagentur für Arbeit legt nahe, dass mehr und mehr Menschen nach dem Jobverlust sofort Arbeitlosengeld II statt ALG I beziehen. Wer ist davon betroffen? Und ist das Risiko tatsächlich gestiegen? Die wichtigsten Fragen und Antworten

Es ist der Albtraum eines jeden Angestellten: den Job verlieren und dann von Hartz IV leben müssen. Eine Analyse der Bundesagentur für Arbeit legt nahe, dass mehr und mehr Menschen gleich nach einem Jobverlust unmittelbar ALG II beziehen müssen – ohne Umweg über das im Durchschnitt höhere Arbeitslosengeld I. Doch wer muss sich wirklich Sorgen machen?

mehr zum thema : http://www.sueddeutsche.de/wirtschaft/arbeitslosigkeit-ohne-umweg-in-hartz-iv-1.1246340

Politik: Bundesregierung schönt Arbeitslosenstatistik

Im November 2011 waren etwa 514500 Menschen im Alter zwischen 55 und 64 Jahren als arbeitslos gemeldet. Etwas mehr als die Hälfte von ihnen bezog die staatliche Grundsicherung Hartz IV. Aus der Statistik der Bundesagentur verschwinden aber viele Jobsuchende, die den 58. Geburtstag bereits hinter sich haben. Das liegt an einer Sonderregelung, die 2008 von der großen Koalition eingeführt wurde: Wer mindestens 58 Jahre alt ist und wenigstens zwölf Monate Arbeitslosengeld II (Hartz IV) bezieht, ohne ein Jobangebot bekommen zu haben, gilt nicht als arbeitslos. Im November 2011 waren dies bereits knapp 105000 Personen, wie das Arbeitsministerium im Dezember in seiner Antwort auf die Grünen-Anfrage mitteilt. Das sind nach Angaben der Bundesagentur für Arbeit (BA) 16 Prozent mehr als vor einem Jahr – und so viele wie noch nie.

Würde man diese Gruppe in die Arbeitslosenstatistik einrechnen, erhöhte sich die Arbeitslosenrate der Älteren erheblich. Dann ergäbe sich eine Arbeitslosenquote …

Weiter zum vollständigen Artikel …

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